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드라마 [이 강에는 달이 흐른다]로 읽는 조선의 권력 구조 ― ‘좌상’의 실제 위상은? 편성 변경으로 11월 7일(금), MBC 금·토 21:50 첫 방송을 시작하는 로맨스 판타지 사극 [이 강에는 달이 흐른다].밤의 궁궐은 조용했지만, 권력의 결은 언제나 소리 없이 움직였습니다. 화면 속 ‘좌상’은 한마디로 조정을 뒤흔드는 절대 권력처럼 서고, 이강의 복수는 좌상이 드리운 두려움 속에서 시작됩니다.그런데 기록 속 ‘좌상’은 정말 그런 존재였을까요? 이번 글은 로맨스 너머, 제도와 권력의 작동법을 사료와 함께 따라가는 작은 가이드입니다. 목차좌상: 절대 권력? 아니면 보좌의 수장?정승은 크되, 제도는 더 크다 ― 삼정승·삼사“직함”보다 “시국”이 권력의 무게를 바꾼다권신은 어디에서 태어나나 — ‘직함 바깥’의 네트워크사극이 자주 직선화하는 세 가지 오해오늘의 관료제에 비춰 보기사람으로 보는.. 2025. 10. 27.
[사극: 은애하는 도적님아] 드라마 속 도월대군부터 양녕, 연산, 사도까지, ‘운명’에 저항한 영혼들의 이야기 📜 목차왕이 되지 못한 자의 시선, 그 질문은 우리 모두의 것양녕대군 ― 왕위를 버린 자유의 영혼, 혹은 버림받은 장자의 슬픔연산군 ― 왕이 되었지만 인간을 잃은 자사도세자 ― 뒤주 속에서 인간으로 죽다오늘의 교훈 ― 리더십과 공직윤리의 거울결론 ― 도월대군의 거울 속에서, 당신의 영혼은?왕이 되지 못한 자의 시선, 그 질문은 우리 모두의 것2026년 새해에 방영할 사극 드라마 은애하는 도적님에서〈영혼이 바뀐 대군〉 속 도월대군을 보면 어떤 생각이 드시나요?그는 왕좌를 포기하는 대신 이렇게 묻습니다.“왕이 된다는 것은, 과연 인간을 지키는 일일까?”이 질문은 허구의 상상에만 머물지 않습니다.우리 역사 속에도 ‘왕이 되지 못한 왕자들’의 고뇌가 있었습니다.세종의 형 양녕대군, 폭군으로 기억된 연산군, 그.. 2025. 10. 25.
은애하는 도적님아와 조선 이전의 의적들— 도적이냐, 영웅이냐 목차드라마 소개홍은조는 실존 인물일까조선의 의적들 — 법보다 정의를 택한 사람들조선 이전에도 의적은 있었다고려의 김사미·효심 — 한국 최초의 의적그리고 조선에서, 의적은 완성되었다덧붙이는 생각 — 오늘의 의적은 누구인가내년 1월 3일, KBS가 새로 선보이는 판타지 사극 《은애하는 도적님아》가 방송된다고 합니다.배우 남지현과 문상민이 주연을 맡았고, ‘천하제일 도적이 된 여인과 그녀를 쫓던 대군의 영혼이 뒤바뀌며 벌어지는 위험한 사랑’을 그린 이야기입니다.남지현이 연기하는 홍은조는 양반 아버지와 노비 어머니 사이에서 태어나, 신분의 벽에 갇힌 여인으로 등장합니다. 가난한 병자들을 돕던 그녀는 어느 날 부패한 부자들의 곳간을 털게 됩니다. 도둑이 된 이유는 단 하나, “누군가는 굶주린 사람을 살려야 하니까.. 2025. 10. 21.
무역으로 살아남은 한국인: 고려 벽란도에서 IMF 상사맨까지 1000년 생존 전략 1. “팔 게 없는 상사”의 시대2. 고려 벽란도 — 국제무역의 황금기를 열다3. 조선 후기 — 한강의 경강상인과 만상4. 산업화 시대 — 국가대표 세일즈맨, 종합상사의 비상4-1. 오일 쇼크의 생명줄 외교5. IMF 위기 — 무역왕국의 몰락과 재편6. 변화와 생존 — ‘가치’를 수출하는 시대7. 한국 무역 생존의 역사 (요약 도표)8. 마무리 — 무역은 곧 사람의 이야기함께 읽으면 좋은 글독자에게 묻습니다1. “팔 게 없는 상사”의 시대1997년 겨울, IMF 외환위기의 한복판에서 한 무역상사 직원이 절망적인 한마디를 내뱉었습니다.“사장님, 팔 게 없습니다.”최근 방영 중인 tvn 주말 드라마 《태풍상사》의 대사처럼 들리지만,이는 국제 금융시장의 신용이 끊겨 물건을 사고팔 자금조차 확보하지 못했던 당시.. 2025. 10. 14.
백제문화제의 뿌리, 삼충신이 던지는 충신과 간신의 현대적 의미 들어가는 말정사에 남은 삼충신의 마지막 기록전설로 이어진 충절 ― 백성의 기억 속 삼충신충신과 간신 ― 역사의 경계선오늘의 충신과 간신은 누구인가맺으며들어가는 말가을이면 부여 일대에 북소리와 행렬이 울려 퍼집니다. 사람들은 그것을 ‘백제문화제’라 부르지만, 그 시작은 화려한 축제가 아니라 한 줌의 향불과 제사였습니다.나라가 무너지던 날까지 백제를 지키려 했던 세 사람, 계백·성충·흥수. 그들을 기리는 제향(祭享)이 바로 백제문화제의 뿌리였습니다.제가 몇 해 전 부여 충혼사 제향 현장을 찾았을 때, 제단 위로 천천히 오르는 향연기 속에서 “이 사람들은 누구를 위해 목숨을 바쳤을까”라는 질문이 떠올랐습니다. 왕이었을까, 나라였을까, 아니면 자신이 믿은 ‘옳음’이었을까. 그 답을 찾아 삼충신의 최후 이야기를 .. 2025. 10. 13.
[백제문화제] ‘삼천궁녀’는 없었다: 낙화암 전설의 현대적 의미 목차들어가는 말 정사에는 없는 ‘삼천궁녀’ 야기 낙화암 전설의 형성과 문헌적 근거 망국의 기억을 문화로 승화시킨 백제문화제— 낙화암 제향과 제례 문화— 여성의 기억과 낙화암의 상징성 오늘의 낙화암 — 사회적 불평등이라는 ‘보이지 않는 절벽’맺으며 들어가는 말혹시 낙화암에 서 본 적이 있으신가요?백마강 절벽 위, 바람이 불면 아직도 삼천 궁녀들의 절규가 스며드는 듯하다는 그곳. 660년 백제 멸망 당시, 당나라군의 포로가 되느니 차라리 몸을 던졌다는 이 비극적인 전설은 천삼백 년 동안 우리 민족의 가슴에 새겨져 왔습니다.하지만 역사 기록은 다르게 말합니다. 정사(正史)에는 궁녀들의 집단 투신 기록이 없습니다. 이 전설은 후대 민중들이 망국의 슬픔을 위로하고 기억하기 위해 만들어낸 집단적 서사입니다. 이 .. 2025. 10. 5.
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